إن علماء نجد الوهابيون يتبعون المذهب الحنبلي ويفرضونه على باقي المذاهب الفكرية فرضاً وعلى المسلمين الآخرين.وأشارت إلى أن النساء الحجازيات كن على معرفة وثيقة بالقرآن وبالدين، وكن يتناقشن في شؤون الفقه مع العلماء وهو أمر لم يكن موجوداً أبداً لدى النساء النجديات.
وتؤكد يماني مرة أخرى أن رغبة الملك عبد العزيز بن سعود (مؤسس الدولة) في إعطاء الحجازيين ورجال دينهم بعض الاستقلالية في عام 1924 تم التخلي عنها فيما بعد على الرغم من أن ابنه الملك فيصل بن عبد العزيز بذل جهداً في مجال محاولة تفهم الحاجات الحجازية. والمشكلة حسب الكتاب، بدأت عندما تسلم الملك خالد
(عام 1975) ومن بعده الملك فهد (أي السديريين) الحكم في البلاد وأعادوا سلطة تكاد تكون مطلقة للوهابيين ولممثليهم من آل شيخ في القطاع الديني في البلاد.
وفي تفسير معمق لتأثير حرب الخليج الأولى في عام 1991 على الوضع الديني والسياسي في المملكة العربية السعودية، تؤكد يماني أن صعود التصلب الإسلامي اتخذ توجهاً خاصا لدى الفئات الوهابية الجديد ة (Neo Wahhabis).
وقد قاد إحدى هذه الفئات الشيخان صفار الحولي وسلمان العودة وساهما في انطلاق ما سمي انتفاضة بريده في عام 95 حيث تظاهر ما يوازي 10 آلاف شخص ضد السياسات الأميركية والوجود الأميركي العسكري في السعودية وانتقدوا الفساد لدى آل سعود.
|
